Che rapporto c\u2019\u00e8 tra la cultura e la natura? Sono due fenomeni nettamente distinguibili? Osserva Zygmunt Bauman (Pensare sociologicamente, Ipermedium libri, 2000, pp. 139-154): ci sono cose su cui possiamo intervenire e cose su cui non possiamo intervenire. La prima situazione definisce l\u2019ambito della cultura, la seconda, l\u2019ambito della natura. Un agricoltore trasforma un campo incolto in un campo coltivato: seleziona i semi da impiantare, segue il loro nutrimento, cura le piante che crescono, elimina le erbacce, uccide gli ospiti indesiderati. Cosa fa? Rivede l\u2019ordine delle cose, introduce un ordine laddove ordine non c\u2019era, impone su una parte di realt\u00e0 (il campo incolto) una forma che, senza il suo intervento, non avrebbe (il campo coltivato).
\nSe cos\u00ec \u00e8, allora cultura significa rendere le cose differenti da ci\u00f2 che sono e mantenerle in una nuova forma, che non \u00e8 naturale, ma artificiale; significa introdurre e mantenere un ordine, laddove non potrebbe esserci che disordine (diciamo, un altro ordine, quello della natura). Allora, cultura significa sostituire l\u2019ordine della natura (lo stato delle cose cos\u00ec come sono senza l\u2019intervento dell\u2019uomo) con un ordine sintetico. S\u2019intende che ci sono cose dove \u2013 allo stato dell\u2019arte – la mano dell\u2019uomo non pu\u00f2 arrivare (possiamo prevedere, ma non bloccare un terremoto); tuttavia, lo sviluppo della scienza e della tecnologia offrono sempre pi\u00f9 la possibilit\u00e0 di condizionare i fenomeni naturali, estendendo di fatto il regno della cultura e restringendo il regno della natura. Basti vedere i progressi della medicina e dell\u2019ingegneria genetica; ad es. il trasferimento del problema dell\u2019altezza umana dalla sfera naturale a quella culturale; potremmo, forse, un domani scegliere la nostra altezza. A quel punto, cosa succeder\u00e0?
\nLa cultura, che manifesta la crescente forza della specie umana, la crescente indipendenza rispetto alla natura, apparir\u00e0 sempre pi\u00f9 essa stessa come qualcosa di naturale. Un\u2019azione culturale \u2013 frutto di una scelta umana, una delle tante possibili \u2013 ecco che si trasforma in una legge di natura. La cultura \u2013 di per s\u00e9 fenomeno evanescente, fluido, per certi versi sfuggente \u2013 diviene improvvisamente solida, pesante, addirittura inarrestabile, fino a rendersi indistinguibile dal resto della realt\u00e0, quella che sta l\u00ec, fuori di noi. In quel momento, diverremo ciechi, giacch\u00e9 non saremo pi\u00f9 in grado di distinguere. La cultura ci sembrer\u00e0 naturale come e quanto la natura stessa.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Secondo Zygmunt Bauman, la cultura \u00e8 l\u2019insieme degli interventi umani che trasformano e ordinano la realt\u00e0 naturale, ma con il progresso scientifico e tecnologico finisce per apparire essa stessa \u201cnaturale\u201d, rendendo sempre pi\u00f9 difficile distinguere tra cultura e natura.<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":342,"template":"","categories":[10],"class_list":["post-341","rubrica","type-rubrica","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-societa"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transiti.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/rubrica\/341","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transiti.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/rubrica"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transiti.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/rubrica"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transiti.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transiti.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/342"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transiti.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=341"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transiti.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=341"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}