Nel passaggio storico che stiamo attraversando, neoliberalismo, nazionalismo e nuove forme di autoritarismo non appaiono pi\u00f9 come fenomeni tra loro contrapposti. Al contrario, tendono sempre pi\u00f9 spesso a intrecciarsi, dando luogo a configurazioni politiche ibride che ridefiniscono il rapporto tra economia, societ\u00e0 e potere. Il neoliberalismo, affermatosi a partire dagli anni Ottanta, ha progressivamente esteso la logica del mercato a tutti gli ambiti della vita sociale. L\u2019individuo come capitale umano, la competizione come norma, la responsabilit\u00e0 come attributo esclusivamente personale. In questo quadro, le disuguaglianze non scompaiono, ma vengono rilette come esiti differenziati di percorsi individuali. Tuttavia, proprio questa trasformazione ha prodotto una crescente instabilit\u00e0 sociale. La precariet\u00e0 diffusa, l\u2019erosione delle protezioni collettive e la frammentazione dei legami sociali hanno generato un diffuso sentimento di insicurezza.<\/p>\n
\u00c8 su questo terreno che il nazionalismo contemporaneo trova spazio: non come semplice ritorno del passato, ma come risposta simbolica a una condizione prodotta dalla modernit\u00e0 neoliberale. Il nazionalismo offre ci\u00f2 che il mercato non pu\u00f2 garantire: appartenenza, riconoscimento, protezione. Trasforma l\u2019insicurezza economica in domanda di identit\u00e0, spostando il conflitto dal piano sociale a quello culturale. In questo slittamento, le cause strutturali della disuguaglianza tendono a scomparire dal discorso pubblico, sostituite da narrazioni che individuano altrove \u2013 nei migranti, nelle \u00e9lite globali, nelle minoranze \u2013 le origini del disagio. \u00a0\u00c8 in questo punto che si inseriscono le derive autoritarie. La promessa di protezione si accompagna sempre pi\u00f9 spesso a una concentrazione del potere politico, a una semplificazione del conflitto democratico . Si delinea cos\u00ec una configurazione paradossale: un\u2019economia che resta largamente neoliberale e una politica che assume tratti sempre pi\u00f9 identitari e autoritari. Non una rottura, dunque, ma una riconfigurazione. Il neoliberalismo, lungi dall\u2019essere superato, sembra trovare in queste forme politiche una modalit\u00e0 di adattamento alla propria crisi di legittimit\u00e0.<\/p>\n
Comprendere questa convergenza significa allora interrogarsi non solo sulle trasformazioni del capitalismo, ma sulle forme della convivenza futura. Perch\u00e9 \u00e8 nel nesso tra economia, immaginario e potere che si gioca, oggi, la qualit\u00e0 della democrazia.<\/p>\n
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Neoliberalismo e nazionalismo autoritario: fenomeni non pi\u00f9 contrapposti<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":358,"template":"","categories":[10],"class_list":["post-355","rubrica","type-rubrica","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-societa"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transiti.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/rubrica\/355","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transiti.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/rubrica"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transiti.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/rubrica"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transiti.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transiti.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/358"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transiti.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=355"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transiti.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=355"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}