Stamattina, mentre annaffiavo i fiori in terrazza, ho notato alcune erbacce e subito le ho sradicate. Poi, però, mi sono detto: Perché considero queste erbacce come erbacce? E mi sono risposto: Forse perché sono fuori posto, perché starebbero bene in un campo incolto e non nei miei bei vasi di fiori; però, ora che le guardavo meglio, le erbacce forse erano addirittura belle. Le erbacce sono spesso belle da vedersi, e magari le ammiriamo quando passeggiamo in un campo incolto. La loro colpa era quella d’essere entrate, senza essere invitate, in un luogo non adatto [...]

Che rapporto c’è tra la cultura e la natura? Sono due fenomeni nettamente distinguibili? Osserva Zygmunt Bauman (Pensare sociologicamente, Ipermedium libri, 2000, pp. 139-154): ci sono cose su cui possiamo intervenire e cose su cui non possiamo intervenire. La prima situazione definisce l’ambito della cultura, la seconda, l’ambito della natura. Un agricoltore trasforma un campo incolto in un campo coltivato: seleziona i semi da impiantare, segue il loro nutrimento, cura le piante che crescono, elimina le erbacce, uccide gli ospiti indesiderati. Cosa fa? Rivede l’ordine delle cose, introduce un ordine laddove ordine non c’era, impone [...]

Serge Latouche (Usa e getta. Le follie dell’obsolescenza programmata, Bollati Boringhieri, 2015) osserva che c’è una obsolescenza tecnica: la fine di un prodotto a seguito della perdita delle sue potenzialità o utilità, una obsolescenza programmata: ovverosia l’intenzionale introduzione di un difetto in un prodotto, e una obsolescenza simbolica: il precoce declassamento di un prodotto a opera della pubblicità e della moda. Ebbene: le due ultime forme di obsolescenza (programmata e simbolica), al di là degli aspetti formali, costituiscono ormai, nella sostanza, un unico fenomeno. Infatti, se da un lato, non è affatto facile provare che [...]