Il ritorno del pensiero criminale

La scienza, ma soprattutto la tecnologia, è la nuova religione universale, ma con una differenza rispetto alla religione, alla cattolica:  non è inclusiva. È assoluta, ma non comprensiva. Sembra un paradosso, ma non lo è: la tecnologia vuole assorbire tutti sotto il suo grande cappello, ma non per accogliere, non per condividire, non per emancipare, non in nome del bene comune. Una nuova religione universale per usare le persone, per asservirle, per allontanarle, per permettere a un manipolo di nuovi tecnocrati (sto cercando la parola giusta per definirli in modo più proprio) di guardare il mondo dall’Olimpo. Non è soltanto, e non soprattutto, una questione di soldi (pure, visto che oltre al dio-tecnologia impera anche il dio-denaro), ma di logiche di dominio. Un invasato manipolo di nuovi soggetti ultra-moderni assetati di gloria e potere. E – a loro giudizio – se lo possono permettere, perché sono loro che detengono le conoscenze e gli strumenti indispensabili per costruire un nuovo assetto sociale, una nuova civiltà. Sono loro che hanno le armi per affrontare il futuro, come se il futuro fosse un nemico esterno che inevitabilmente invaderà sempre più il nostro presente. Mettendo completamente a tecere che sono loro a costruire il futuro, sono loro a decidere dove andare, quali bisogni soddisfare, quali valori e regole rispettare, quali strumenti utilizzare. Quale vita dobbiamo fare.

E allora: io dico basta! Dobbiamo alzare la mano per gridare che abbiamo il diritto di decidere della nostra vita e, volendo, di prendere a calci nel sedere questo manipolo di epigoni del Conte Tacchia: loro avranno pure conoscenze e strumenti che la maggior parte di noi non hanno – io, meno di tutti – ma quelle conoscenze e quegli strumenti sono tali, utili se non indispensabili, nel loro mondo, in un mondo che non abbiamo deciso noi – di certo, che non ho deciso io; un mondo che non mi piace, non mi interessa, che non voglio, che non è neppure bello! Che se ne farebbero, quei signori del futuro, delle loro cononoscenze e dei loro strumenti, in un mondo diverso da quello che stanno costruendo? Un mondo all’insegna della condivisione, della collaborazione, dell’uguaglianza, della libertà, della conoscenza come bene collettivo, del progresso sotto il profilo civile, etico, esistenziale?

È tornato – sotto altre e assai diverse spoglie – un pensiero criminale. Non lo stesso pensiero nazista, evidentemente, con le stesse armi e le stesse brutali modalità d’azione, ma un pensiero ugualmente seducente, apparentemente encomiabile che, più o meno consapevolmente, mira tuttavia allo stesso obiettivo: consolidare un ristretto gruppo di novelli ariani che reggono e indirizzano le sorti del mondo.