I giovani vanno di moda?

Andare di moda vuol dire conformarsi ai gusti più attuali. Nell’abbigliamento, come rispetto a comportamenti che si sono momentaneamente imposti e che sono seguiti da quanti vogliono apparire al passo con i tempi. Nessuno si veste semplicemente per riscaldarsi o per senso del pudore. L’abito ha una funzione fondamentale nella creazione dell’identità dell’individuo. Non compriamo un abito per le sole qualità fisiche, quanto per le qualità intrinseche, immateriali, per qualcosa che scatena il nostro desiderio, che risponde a una profonda esigenza sociale. Corre un rapporto stretto tra moda e sentire collettivo. E i giovani, vanno di moda? Oggi non ha più alcun senso parlare di tendenze, giacché sul mercato esiste tutto e il contrario di tutto. I giovani cambiano orizzonte estetico alla velocità della luce, non rispettano i diktat, ma elaborano un gusto personale difficilmente intercettabile dalle mode passeggere (Andrea Batilla, Instant Moda, Gribaudo, 2019).
In questa frenetica ricerca di puro individualismo, i giovani finiscono per essere – paradossalmente – sempre più simili uno all’altro. Se guardiamo a questa spasmodica ricerca dell’unicità, il fenomeno forse più evidente è il tatuaggio: la superficie del corpo diventa simbolo di una specificità interiore, nascosta, profonda; ma questa ricerca della singolarità è priva di un progetto collettivo, di un ancoraggio forte in termini di partecipazione e di sicurezza. I giovani sono presi dalle tecnologie che esprimono una potenza sinora mai vista, però si rendono perfettamente conto di quali siano le controindicazioni: la perdita di valori quali la convivialità, la prossimità, senza essere mediati da qualche congegno multimediale. Per non parlare dei problemi ambientali a fronte dei nostri continui saccheggi, della povertà esistenziale di una società fondata sul dio-denaro e sull’usa e getta: dagli smart ai sentimenti.
Il dato che forse tocca più i giovani è che viviamo in una società dove (almeno apparentemente) tutto è possibile, dove ogni desiderio sembra potersi concretizzare. Ma una società senza più limiti è una società senza più desideri. E una società senza più desideri è una società che brancola nel buio. Una società capace di soddisfare sistematicamente mille desideri, è una macchina-tritatutto, perché, altrettanto sistematicamente, li elimina, i desideri, come figli nella tragedia di Medea.
Gli abiti che indossiamo e i comportamenti che adottiamo vestono il corpo e lo spirito e – nel contempo – la società nella quale questo corpo e questo spirito sono immersi. A me pare, che dal modo di vestire e di essere dei giovani, emerga, sì, un afflato di libertà, ma anche un grido di forte preoccupazione rispetto a un futuro ammantato, sì, di mille possibilità, ma senza più certezze.